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  • 白云老禅师著作:休庵随笔

    于经论中多数译作世尊;梵语中之法义,言及尊者,不敢直呼其名,必先冠其功德;如大智舍利弗,神通目犍连,头陀大迦叶,持律优婆离,多闻阿难陀等。  薄伽梵分别六义,于佛地论中说:  自在炽盛与端严,名称吉祥...

    白云老禅师

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  • 弘扬和合文化 丰富人文精神

    为《寒山诗》,拾得写在国清寺内的诗偈,也收进《寒山诗》中。  三、寒山拾得“和合”思想具体表现  寒山元代因陀罗有《寒山拾得图》,其中有楚石梵琦的题赞,赞曰:“寒山拾得两头陀,或赋新诗或唱歌。试问丰干...

    不详

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  • 晚唐时期中国禅宗南岳系的白话诗

    旷任情,夜则山野头陀,昼则倍加执役。”人呼为“懒安”。尝到临川参石巩山慧藏,游1E(台,¨…·后止沩山,礼大圆禅师,随灵祐创建沩山约10余年,终至僧众500人。赓即劳心顿罢。灵祐逝后,众请接踵住持,...

    张 勇

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  • 禅宗现代转型之路剖析——兼论吴言生《禅学三书》与当代禅学研究

    禅外说禅”,而登堂人室者也只能说“禅海蠡测”。禅,的确是需要真参实修的。  灵山会上,释尊拈花,众皆茫然,独有金色头陀破颜微笑。释尊欣然,妙音敷演:“吾有正眼法藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门。不立文字...

    戴继诚

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  • 大乘菩萨心行与理想的佛教女性观

    佛教在境外两千多年不绝如缕地传播并迅速成为世界性大宗教奠定了坚实的思想基础。  正因为大乘佛教由部派佛教中较具平民意识的大众部发展而来,他们也就更为圆融开明,少欲知足但不强调头陀苦行。注重阐扬慈悲普为...

    杨孝容

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  • 禅法要义

    花献佛,舍身为床座,请佛为众生说法。世尊登座拈花示众,人天百万悉皆罔措,独有金色头陀,破颜微笑。世尊云:‘吾有正法眼藏,涅?妙心,实相无相’,分付摩诃大迦叶。”[11]这既是禅宗付衣传法的开始,也是一位真...

    唐思鹏

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  • 菩萨罗汉证圆通

    比丘尼等。即我眷属。同时发心。我观世间六尘变坏。唯以空寂修于灭尽。身心乃能度百千劫。犹如弹指。我以空法。成阿罗汉。世尊说我头陀为最。妙法开明。销灭诸漏。佛问圆通。如我所证。法因为上。  旋见循元第七  阿...

    不详

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  • 虹身大成道掘藏尊者白玛邓灯大师及嘎绒千佛寺简介

    子。大师亲自认定他为白玛根桑让卓庚即转世的灵童。预言中赞美他为:"在圣地(印度)释迦世尊的声闻罗汉,他是答覆"请尽管提问"、头陀第一、结集论藏之上首、第一代护法藏师的圣者迦叶波尊者;在诸多菩萨中,他是...

    不详

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  • 禅话

    ,其最上果位日佛。伽叶、达摩门下所传者,即此禅也。  《大梵天问佛决疑经》载,世耸在灵山会上,大梵天王以金色波罗花献佛,请佛说法。世耸但拈花,不说一字,一时百万人天悉皆罔措,独金色头陀破颜微笑,世耸曰...

    方伦

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  • 禅的探索

    相对作用。甚至参禅打坐,念佛持戒,礼佛诵经,尽是多余;即使苦行头陀,参学知识,全系自找麻烦,但真有提出质询时,则灰头土脸:  “看到美丽的人与物会欢喜吗?”  “色即是空!”  “看到厌恶的人与物呢?”...

    不详

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